是的,往后看的观众都能发现,其实南洋仔徐天前面铺垫的天真莽撞都是为后续情节服务,当徐天说出“老孙是第一个让我对自己失望的人”,正因为有了前面的种种“蠢笨”行为才能让观众也理解这份失望。老孙的死加速了徐天成长,徐天的眼神从而变得坚定起来,为俞亦秀断指求药的那一刻,看到了徐天的担当。有网友调侃,“徐天没有一路开挂的原因找到了,因为他把自己的金手指给剁了”。正如董子健自己所说“徐天的成长是段落性的,每个段落结束之后,其实他会得到一个不一样的一个启示。”“少女拯救世界”叙事是日本御宅文化的特殊产物。一方面,在日本御宅文化中,少女的圣洁、善良、天真、纯粹往往是其成为某种沟通媒介的首要前提,其中少女作为民俗文化的媒介,其根源亦为御宅文化对少女形象的界定。新海诚既往作品中拯救世界的少女,始终带有强烈的御宅文化特色。这也是新海诚区别于前两代日本动画导演的地方。一直以来,“少女拯救世界”神话作为一个典型命题,在日本不同世代的动画导演那里均以不同的形态出现过。例如,宫崎骏的《风之谷》讲述了一个英勇的少女在生态危机中拯救地球的故事。但相对于成长在二战阴影中,立志要在美国文化的强大影响下创造日本动画风格的宫崎骏,新海诚面对的文化体系已经是“后现代”的“嘉年华”——所有的文化元素“一锅乱炖”。日本的文化主体由此变得暧昧。新海诚的创作,正是在这个语境下展开。